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第四百八十三章 天遁剑经(第1页/共2页)

“天书之灵的存在意义与诞生方式。”阑

衡华写下标题后,将笔默默放下。

白天,三大剑圣的战斗一如往昔。

经过一番僵持后,这次斗剑以道剑派小胜而终。

在剑圣、宗师们讨论剑术时,伏衡华回到房中思考玉明剑圣的先天剑器,以及东方芸琪告诉他的天书情报。

天书有灵,会引导修士走上证道之路。

然而问题来了。

这些天书之灵都会全心全意帮证道者吗?阑

或许一般修士看到天书选中自己,会欣喜若狂,忘乎所以。

但作为自小触及魔功邪术的人,伏衡华已经想到许多摘桃子的想法。

尤其是玉明剑圣的设想,更暗喻一条替代之术。

自己与剑相合,与剑灵相等。可在证道那一刻,重新为剑器塑造剑灵,自己超脱出去,让剑灵替代自己化作先天剑经的书灵。

这样的方式如果被天书之灵拿去用,书灵培养传人的心思可就值得磋商了。

会不会他们培养的,仅仅是下一个书灵?

他们其实也是历代的修行者。唯有一代替换一代的方式,如水鬼一样反复不休?阑

伏衡华沉思后,又写下三列字:先天道成、圣人陨落、文明涅槃。

先天而成的道书自是太玄、太阴之流。由天地自动生成,天书之灵即为先天而成。这类书灵心思最纯碎,或许没有歹意。

可剩下两类便值得深思。

文明涅槃,指的是一个足以证道的文明破灭。整个文明的修行理念结晶凝聚为一本书。通过挑选传人的方式让文明得以复苏。玄明天书据传便是此类。

圣人陨落,顾名思义,一位强大存在陨落后,自身大道凝聚天书。如果伏衡华结丹入圣后,又因为意外而身死。或许他死亡之时,造化大道会凝结一本残破天书。而他破损的神识可能就是天书之灵。经过千万年的孕育,天书残篇得天地大道滋润,成为真正先天而成的天书。这类存在诞生的书灵本是死者延伸。他们会安安心心培养后继者吗?

换成伏衡华自己,他只要能保持记忆,必然选择自己重新复活,而不是成全他人。

“先天剑器之道,越思考越微妙啊。”阑

拿起稿纸,六丁神火缓缓自指尖点燃。转眼,伏衡华的种种揣测随风成灰。

此类邪法不足为外人道啊。

回到床上,衡华闭目打坐,回想伏丹维、木善生的斗剑。

伏丹维对“风剑”的运用,木善生对“天剑”的造诣,都是伏衡华修正完善“风灵天剑”的绝佳素材。

脑海一遍遍回忆,龟壳飘在衡华身边。配合前些日子众多剑修一起帮忙整改的心得。

衡华全新版本的风灵天剑已有大概眉目。

“天剑最尊,风灵剑诀的最后一招定义为天剑,理所应当。而打造天剑的资格……”阑

不能仅局限于自己,如何让伏家族人都可以修行,这才是关键。

冬冬——

外头传来敲门声。

衡华睁目:“请进。”

见天阴童子、陶明联袂而来,衡华心下了然:“是为了那边的事?”

“斗剑结束,咱们什么时候把那边的事解决?未免夜长梦多,要尽快啊。”

陶明附和道:“咱们来之前,剑皇、摇光两处秘境已破除大半。还是早些回去,将两处秘境解决吧。”阑

“不急,我的风灵天剑又有新领悟。且回去之后要重新进入‘剑境’,需要花费时间和静心凝神。所以,我要先把这边的事了结。”

衡华看向门口,啸鱼进来道:“少爷明日上午去听老太爷讲剑,下午去听冯宗师讲剑,晚上赴宴为钟离子涵庆贺。后天上午是关神君……”

啸鱼讲述接下来几日行程。

除却倾听宗师讲剑外,还要参与年轻一辈们的活动,以积累人脉关系。

所有事情忙下来,至少半个月。

“说来,真人也要登台吧?”

陶明:“我的剑,他人学不会,没甚可讲的。”阑

天阴童子:“我又不是剑修,自然也不用讲。”

而且别人的剑道对他也用处不大。

所以他打算早点回去做准备。

天阴童子:“我们打算过几日,剑圣们讲道后就走,五日后吧,传送回去。”

衡华摇头:“回头我从南海转道,恒寿他们随行。”

南海?

二人对视,隐约明白几分。阑

“引蛇出洞并非良策,也轮不到你冒险。”

秦琳终究是劫仙,不定有什么手段呢。

“由头罢了,无非是为祖父布局,避免那位届时偷袭。”

……

次日拂晓。

衡华洗漱完毕,前去向祖父祖母请安。

末了,伏家一众结伴往斗剑宫。阑

伏丹维作为宗师第一位开讲者,宣讲《天遁剑法》。

这篇剑法并非真正意义上的修行功法,而是一篇讲述“心剑在内,法剑在外”的辅助功法典籍。类比其他一些辅助书籍,里面是伏丹维、伏衡华总结的各类数据公式。

按照自身属性进行查阅,可以根据剑法附带的口诀进行推导,创造属于自己的道剑派功法(天遁剑法)。

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